生之而为之有人，起绪而藏之为我。即心无我，何谈动心。即我无身，何论灾祸。故欲无为，则先无我无身。其余异使，岂不效穷途困苦之历。
神明不降之于丑陋，如其颜兮，如其身兮，如其言语性情兮。心中何物为种，必反式以相貌为果。然善美有，而人无心。故时常指善美而丑恶，将坚韧谦虚而懦弱。
行恶之人，若无反映。则是祖上有德，你不妨忍着祂、谦让祂、任由祂、避开祂、耐烦祂、不要理会他。待其德之日失，即失之整。则是亡全家之刻，你且看祂，且笑祂。
物尽之物，虚之以反。德升日积，必达仙听。
今之所世，成仙之机不在上下形富贵。亦非拖祖代阴阳，实乃生时如今之一言一行。假以时日，若果真事善而为能德，行思可纵法师道。金缕梅馥，云游海慧。是狭目奸心之途可有福乎，天上有正阳策以载人之思行，地下有阴符律以录绪暗波动。
自然万物皆可为师，则吾可为万物之生。
为恶行魔伐祂人以为己乐，死后魂灵受鞭笞斧灼烹。此乃自然之律，事事所尽。
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